АРКАИМ РОК-ОПЕРА

АРКАИМ РОК-ОПЕРА на основании рок-сюиты Никанкина   Олег Никанкин – автор рок-сюиты АРКАИМ, которая была задумана Магнитовым Сергеем 1995 году как рок-опера. Рок-сюиты была писалась с 1995 года по 1999 год.  Либретто формируется Магнитовым Сергеем. Рок-опера может быть приурочена к открытию памятника Аркаиму в Челябинске авторства Разбойникова.      

Подробнее... »

ИНСТИТУТ ДИНАМИЧЕСКОГО АКЦИОНИРОВАНИЯ — ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Итак, чтобы на первом этапе не обременять друг друга обязательствами, а просто купить первые концепты. Купить: Акционерный Алгоритм для частного лица – 3 страницы — 1000 рублей. Концепт Стратегия и Тактика – 4 страницы – 1000 рублей Алгоритм формирования личной Акционерной Стратегии – 4 страницы + матрица – 2000 рублей. Этапы: 1. Подписание Договора с основными положениями: покупатель становится собственником Товара без права любой формы коммерческого распространения) 2. Перевод на счёт компании ТАО денег 3. Сопровождение покупки работой он-лайн – один продукт 3 часа. 4.…

Подробнее... »

ИНСТИТУТ ДИНАМИЧЕСКОГО АКЦИОНИРОВАНИЯ — ОБУЧЕНИЕ

УЧЕБНАЯ МОНОГРАФИЯ Проблема 1: СТОИТ ЛИ СТАНОВИТЬСЯ ДОЛЕЙ?   Конспект проблемы: СТОИТ ЛИ СТАНОВИТЬСЯ ДОЛЕЙ? 1. Мы хотим быть в авангарде, а мы можем быть пока ДОЛЕЙ (частью, пакетом акций).  2. Акция – результат активности. Активность и есть жизнь. Можно ли обмануть жизнь? 3. Быть акционером или остаться наёмником. Формирование акционерного сознания.   Каждый хочет власти и влияния? Где оно сосредоточено? ОТВЕТ:  В ДОЛЯХ СОБСТВЕННОСТИ. Без вариантов. Многие тренинговые компании учат быть лидером, мы хотим научить быть долей – тем куском, который надо иметь в…

Подробнее... »

ПЛАН-ПРОСПЕКТ КНИГИ

ПЛАН-ПРОСПЕКТ КНИГИ Сведения о книге Дата: 2007 год Рабочее название ИН-ТЕЛЛ-И-ГЕН-ЦИ-Я ФИО автора МАГНИТОВ СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ Телефон (c кодом города) 8-922-610-6757 E-mail m010s@mail.ru – Магнитов, burukhin10@mail.ru – Бурухин, социальные сети – ВК, ОК, ФБ. Почтовый адрес (с индексом) 620142, г. Екатеринбург, ул. Белинского 135-323. Планируемый объем (без учета рисунков) в авторских листах (1 авт. лист = 40 000 знаков включая пробелы) 13,74. Количество иллюстраций (включая схемы), в каком виде будут представлены одна (обложка) Процент готовности рукописи на день заполнения плана-проспекта 100 % Предполагаемая дата полной…

Подробнее... »

Институт Интеллектуальных Бирж — Патенты

УВАЖАЕМЫЕ ДРУЗЬЯ, ПРОЕКТ ЗАЩИЩЁН:   ИНВЕСТИЦИОННЫЕ ФОРМАТЫ Институт имеет два этапа внедрения: 1. Медийно-подготовительный, сметная стоимость 3 миллиона рублей (100%) 2. Полный, сметная стоимость 1 миллиард рублей. Сметы предоставляются акционерам и инвесторам в режиме переговоров. Мы предлагаем акционерам вкладывать любые суммы от 1000 рублей. Мы предлагаем инвесторам вкладывать от 100.000 рублей.

Подробнее... »

Институт Интеллектуальны Бирж — Продажи. Обучение

ГОСПОДА! Биржа (вик)— организатор торгов товарами, валютой, ценными бумагами, производными и другими рыночными инструментами. Торговля ведётся стандартными контрактами или партиями (лотами), размер которых регламентируют нормативные документы биржи. Устаревшее значение слова — место или здание, где собираются в определённые часы торговые люди, посредники, биржевые маклеры для заключения сделок с ценными бумагами или товарами. До эпохи компьютеризации о сделках стороны договаривались устно. Сейчас торги большей частью проходят в электронном виде с использованием специализированных программ, многие биржи отказались от торговых залов. Брокеры в своих интересах или интересах клиентов…

Подробнее... »

Институт Интеллектуальных Бирж — Продвижение

УВАЖАЕМЫЕ СОРАТНИКИ, ЭТО ТИПОВОЕ ПИСЬМО К БИЗНЕСМЕНАМ! ЕСЛИ ВЫ ПРИВЛЕЧЕТЕ ПАРТНЕРОВ, 10% КОМИССИОННЫЕ – ВАШИ. ПРОДАВАТЬ, А НЕ АГИТИРОВАТЬ вместо обращения к интеллектуальному сообществу  1. Сама вероятность продаж Учений, Знаний, Идеологий, Концепций вызвала бурю эмоций. Но бурю безотчётную, потому что внятно объяснить прилив негодования никто не смог.  Учение – товар? Идеология – товар? Знания – товар? Как это? Всю жизнь бесплатно все было – а тут плати? Даже самые заинтересованные люди – а именно интеллектуалы — смущены. Да, они знают ценность продукта, но вместо тупого…

Подробнее... »

ИНСТИТУТ ИНИЦИАЦИИ — ПОРТФЕЛЬ ПРОЕКТА

КРИЗИС ГЕНОНА

1.

Первый вслед за «Закатом Европы» Шпенглера о мировом кризисе достаточно последовательно писал Рене Генон, традиционалист, мистик, масон, исламист и прочее. Но наше понимание того, что кризис современного мира не означает возвращения назад, к первобытным формам, хотя бы потому, что это невозможно физически, привело к тому, что  мы закрыли тему Генона как вторичную, однако по теме инициации у нас на рынке чтива наиболее авторитетной фигуры нет, а значит берём его для артикулирования апорий т.н. «духовной» инициации.  

Генон в книге «Заметки об инициации» объединил многие свои статьи, чем мы и воспользуемся, чтобы показать Кризис Генона – как продолжение Кризиса Европы и современного мира. Генон есть отпечаток кризиса современного мира.

Начнём с того, что Генон стремится различить истинную интеллектуально-духовную инициацию как приближение и отождествление с «высшими состояниями» отличить от всех искажений, на которые соблазняется человек.

Генон показывает искажение — религиозный экстаз.

Показывает искажение – ложный мистицизм и эзотеризм.

Показывает искажение – психическое напряжение.

Показывает искажение – ясновидение яснослышание и контакты с эфиром.

Мы, кстати, сразу готовы согласиться с этим. 

Что же он предлагает?

Он предлагает некое истинное интеллектуально-духовное соединение с высшими вещами.

2.

Мы давно уже отметили, что в слове «инициация» нет никаких значений, связанных с духовностью, интеллектом и прочими выдумками. Мы отметили, что инициация сначала инициатива — частная, личная инициатива – (по любому предмету!) – как претензия, которая доказывается в живом исполнении – под контролем более высокой степени оценивающего специалиста. В инициации соединяется слово и дело, хочу и могу, знаю и делаю, не нравится – сделай лучше. 

Нам скажут, что это упрощение инициации в сравнении с Геноном.

Во-первых, инициация может взять любой предмет – к примеру, административная инициация, интеллектуальная инициация, финансовая инициация и проч. Где ограничения? Их в слове нет.   

Во-вторых, что считать упрощением: сделать собственными руками подкову или ощутить прилив эйфории от веселящего напитка? 

Интересно другое: инициация, берущая начало в разных кастах, предполагала как раз «практическое» исполнение претензии: юноша-масон должен был показать кладку камня, зрелый розенкрейцер показать успех в реальных науках и прочее. 

Все остальное можно просто придумывать. И напрасны будут усилия Генона по дисциплинированию простых кандидатов от воображаемых смыслов. Попробуйте простака переубедить, что его экстаз – всего лишь искажение, а не духовный прорыв. Эйфория, которую испытывает всякий, поднимает самый простой умишко до небес – и попробуйте простака переубедить, что это самообман и его, как заявляет Генон, «психическое состояние не содержит ничего «высшего» или «трансцедентального» (Рене Генон, Кризис Современного Мира, ЭКСМО, 2008, с. 158). Миллионы свидетельств, что любая эйфория кажется человеку снисхождением высших сил.   

Да, нарастание фантомно-мультипликативного сознания – явный признак кризиса и конца современного мира, но Генон – тоже в этой обойме. Или кто-то пожелает защитить Генона в этом фрагменте: «если кто-нибудь, например, захотел бы вступить в отношения с ангелами, не выходя их состояния человеческого индивида, он бы не продвинулся с инициатической точки зрения» (там же с. 160)?     

Да, разумеется, для отношений с ангелами нужно что-то покрепче. Но чем одна мультипликация сознания отличается от другой? Качеством мультипликации? Чем отличается воображение ангелов у детей, которые переживают их пришествие гораздо более ярко в своем воображении, чем самый продвинутый «духовидец» — почему дитя не считается погружённым в инициацию, если переживает то же самое? 

Очевидная апория, показывающая кризис геноновских фантомов, а значит кризис его версии инициации, как чисто умозрительно-духощипательной акции.

ИНСТИТУТ ИНИЦИАЦИИ

НЕОБХОДИМОСТЬ ИНСТИТУТА ИНИЦИАЦИИ

 

ИНИЦИАЦИЯ – ЛИЧНОЕ ВЫДВИЖЕНИЕ САМОГО СЕБЯ – ВОПЛОЩЕНИЕ ЛИБЕРАЛЬНОСТИ.

1.

В текущей избирательной системе меня волнуют две проблемы.

Первая – проблема легитимации. Точнее, её нелогичность.

Я напомню, что я несу свой голос на избирательный участок, чтобы придать легитимность кандидату во власть, чтобы кандидат перешел в статус действующего «властителя». И вот я голос принёс – отдал его кандидату, то есть своим голосом перевёл кандидата в статус власти, но по итогу мой голос просто выброшен, потому что мой кандидат набрал меньшее количество голосов. Но почему легитимность моего голоса уничтожается в пользу принципа большинства? Почему мой голос теряет легитимность в избирательном процессе? Ведь текущий Закон даёт право голосовать – даёт статус голосу – куда же он исчезает? Получается некая экспроприация легитимности. Ведь я голос отдал и не отнял  – значит легитимация есть. Почему мой кандидат со ста голосами не может работать с властью, официально меня представляя? Хорошо пусть он не станет депутатом, но представителем от избирателей может. Почему тогда этого нет и голоса огромного количества голосующих ликвидируются? Это ненормально. Это разочаровывает массы в избирательном процессе. Особенно если в общей сумме ликвидированных голосов большинство.   

 

2. инициатива

Теперь вторая проблема. Допустим, я кандидат во власть. Что нужно делать кандидату? Нужно доказать, по сути, свой профессионализм для работы во власти.

Но кандидат начинает собирать голоса. Зачем? Чтобы доказать профессионализм, нужно собирать массы народа? Но эта масса людей – эксперты? Нет. Тогда какова их роль? Статистов? А зачем в профессиональном деле статисты? Я ни разу не видел, чтобы за хирурга голосовали. 

Но нам говорят, это демократия и свобода.

Хорошо. Я выдвинул себя, прошёл процедуру доказательства профессионализма – чем это не свобода? Наоборот самая чистая свобода и есть: на профессиональной основе под личную инициативу: я – лично – по моему праву – заявил себя на власть – прошел процедуру доказательства – победил. Почему собирание массы людей в свою пользу считается свободой, а личная инициатива нет? 

И вот что важно. Я считаю, что именно личная инициатива с доказательством своего профессионализма имеет важную сторону для свободного права – ответственность. Ведь если я выдвинулся, прохожу испытание  – я и отвечаю. А если я собрал массу народа, они проголосовали – отвечают они — ведь они меня легитимизировали! Разве не слышим мы постоянно – «выбрали идиота – ну и живите теперь с ним».

 

3. традиция и свобода

Доказательство своего права на власть, на роль в древнем обществе называлась инициация и имела вид экзамена, испытания. Захотел юноша стать охотником – пройти инициацию – покажи, что ты умеешь, как ты будешь работать на охоте. Но юноша сам лично проявлял инициативу – только в этом случае он шел на инициацию. Никто не принуждал. 

Так получается, что в случае с инициацией мы имеем соединение древней традиции и современной либеральной концепции — права человека на роль в обществе.  Причем роль массы тоже никто не отменяет: инициация была всегда публичным делом – все жители являлись свидетелями, что инициация идёт без обмана. Они именно свидетели, а не легитиматоры! Ведь если ты легитиматор охотника – то ты и иди, добывай оленину! Зачем свидетелей процесса делать легитиматорвами, да еще и неполноценными – сегодня уже неясно.

При сегодняшних возможностях обеспечить процедуру свидетельства инициативы и испытания – вообще не проблема, причём в любом масштабе. Так может быть, пора менять избирательные процедуры на более современные и дееспособные?   

КИНОМЕМОРИАЛ ГЕРАСИМОВА — ПРОДВИЖЕНИЕ

 

ЧТО ТАКОЕ АВТОРСКАЯ РЕНТА ГЕРАСИМОВА?

ЗАРАБОТАЛ ЛИ СЕРГЕЙ ГЕРАСИМОВ НА РЕМОНТ СВОЕГО РОДНОГО ДОМА?

НАСЛЕДНАЯ РЕНТА СЕРГЕЯ ГЕРАСИМОВА

(к модернизации законов о наследстве и Наследии)

1 расщепление традиции.

Традиция красива на слух да рентабельна в положительных частях. Но есть ещё и сопутствующие части. Наследие имеет всегда две части – прибыльную и затратную. И, разумеется, меркантильное сознание бухгалтеров, как любит поговоривать Сергей Михеев, стремится отделить одно от другого – забрать прибыльное и удалить убыточное.

Но это не получается!

Я столкнулся с проблемой Наследия и его судьбой давно – занимаясь как раз наследием Сергея Герасимова, нашего великого кинорежиссера, фильмы которого смотрит весь мир, который ими добился признания нашей страны как мировой кинодержавы. До сих пор его имя эксплуатируется московскими деятелями и привлечени на учёбу в режиссеры – имя ВГИКА носит имя Герасимова.

И вот вопрос: а заработал Сергей Герасимов на реставрацию своего дома?

Мы разработали проект Летней Сценарно-Драматургической школы Герасимова на площадке Герасимова как раз на территории его родного посёлка (хутора). И вот называю проблему. Она на фото. Это не фото аккуратного торца, известного из Яндекса, а фото настоящего дома, снятого пару месяцев назад. Как видим, разница огромная – дом на грани сокрушения. Это родной дом Сергея Герасимова на хуторе Герасимовском (сегодня посёлок Десятилетие). Можно ли без позора для проекта провести Летнюю Школу Герасимова около руин его родного дома?

 

 

Конечно, первые мысли – обратиться к губернатору. Но вспомнив опыт работы с региональным министерством, стало понятно, что это обращение в никуда: «денег нет». Хотя есть так называемый киноцентр в городе, который непонятно почему носит имя Герасимова, но видно, что финансируется.  

Второй мыслью – призвать ВГИК устроить субботник в родном доме их Титульного Имени. Но субботник – кампанейщина дилетантов, здесь ремонт нужен серьёзный. И потом нужно понимать, что с этим домом делать дальше. Сегодня он жилой, но ясно, что если так дело продлится, он умрет. И даже если отреставрировать – он без Миссии и Задачи всё равно умрёт. Так вот, непонятно, почему сюда не перенести его музей, который находится доме культуры Кундравов. Это в десяти километрах. С великолепными экспонатами. Спасибо губернатору Сумину, создавшему его.  

Но сегодня денег нет.

Хорошо. Нет денег. Тогда ведём такую логику:

— Фильмы Сергея Герасимова сегодня работают? — Работают.

— Доля Сергея Герасимова в этом заработке есть? – Есть! Она называется авторская рента.

Мы сейчас не занимаемся поисками денег, сначала важно понять принцип – если после смерти Творчество Автора зарабатывает, почему Автор не может использовать это для своей мемориальной политики? К примеру, создать музей в отремонтированном своем Родном Доме?

Нам говорят: а скромность? Что человек сам будет себе памятники и мемориальные киностудии возводить?

Хорошо. Согласен. Хотя часто уже при жизни понятно, что перед нами уже историческое лицо с историческими результатами своей жизни. Хотя бы за поставленный Парад Победы 45 года.

Хорошо, скромность, но ведь есть те, кто ставит вопрос о реставрации Дома Герасимова без Герасимова – последователи его Достижений. Почему на него нет денег? Деньги, которые автор зарабатывает после смерти – это авторская рента, которую забирают частью государство, что справедливо, частью наследники – что непонятно при таком положении дел с Домом Герасимова.  

Хорошо, но что-то остаётся и в РАО!

Вот и вопрос: имеет ли право автор распоряжаться после смерти своей рентой – причем на культурой признанные вещи!?

 

2.

Если да, то тогда она является наследной или рентной? То есть субъект распоряжения кто – наследник или сам Автор? Но если наследнику безразлична судьба Имени и Деяний Предка, а автор сам за себя сказать не может, тогда может быть придание субъектности самому Наследию прав выручит дело?

Действительно, наследство есть, и оно постоянно генерируется в виде ренты – кино Герасимова зарабатывает по всему миру. При всех отчислениях государству за предоставленные возможности снимать и творить, у автора точно остаётся доля. И мне кажется, доля у Герасимова немаленькая.  

Мы сейчас не ставим вопрос, как её найти – это сделать несложно, мы ставим вопрос о том, имеет ли право автор после смерти, при доказанности его культурности, на использование своей авторской ренты в очевидных вещах – на Ремонт Своего Родного Дома? Затем на развитие инфраструктуры, кинозала с его фильмами (при нормальной постановке дела кинозал будет зарабатывать лучше любых кинозалов – с одной стороны в трёх километрах федеральная автотрасса М-5, с другой – курортная зона Урала с массой озер и пансионатов), создания филиала ВГИКА, который будет готовить режиссеров и сценаристов не по … Виктюка, а по классической эстетике Герасимова.  

 

4.

Надо понимать, что это Дом не только Герасимова, но и его великой жены — Тамары Макаровой, которая, я считаю, воплотила не только дух времени тридцатых, но дух Урала образом Хозяйки Медной Горы. И если посчитать вклад Тамары Макаровой – то аргументы в пользу воссоздания Кинохутора Герасимова-Макаровой может стать совершенно предметным вложением их совместной творческой ренты.  

То есть Герасимов и Макарова могут сами обеспечить себя и своё будущее! Ну не должны великие, создавшие советскую кинокультуру, а это так (!), ходить с протянутой рукой, тем более после смерти! На каком основании бухгалтер будет определять судьбу гениев страны после их смерти?

Почему мы не озаботимся определением их творческой ренты и не направим её на Их Заслуженную Судьбу – так необходимую сегодня для кино и нового поколения режиссёров и актёров. Ведь это как раз важнее, чем пассивная «память О…».

Разве не это настоящая реальная практика традиционализма – не на словах с придыханием, а на практике! 

 

5.

Есть этой очевидной линии реализации традиции оппозиция. Главный тезис: Не надо мешать великие имена с деньгами, с этой финансовой суетой. Имена так дискредитируются. 

Наши аргументы просты:

1. Если мы не позаботимся о финансовой судьбе Наследия, то и дискредитировать вскоре будет нечего.

2. Имена своё дело сделали, грехи уже на нас, немощных в делах финансовых, надо научиться так, чтобы не травмировать Память. 

 

6.

Для многих творческих людей поставленный нами вопрос ещё не имеет значения. Многие ещё не уверены, дорастут ли они до бессмертия, хотя бы в творчестве, но ясно, что есть смысл немного подумать об этом и примерить судьбу Герасимова и Макаровой на себя. А ВДРУГ? Это сегодня нам нужна слава и деньги, а завтра? Память и посмертная жизнь в своих трудах. Поэтому есть смысл озаботиться прецедентом Герасимова, чтобы иметь шанс хотя бы влиять на свою судьбу после смерти.  

КОММУНИЗМ ПРОТИВ ТРОЦКИЗМА

СОВЕТСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТРОЦКИЗМА ПОДЛЕЖИТ ИЗЪЯТИЮ ИЗ ОБРАЩЕНИЯ Во время обсуждения одной из моих статей, опубликованных на сайте газеты «Завтра», меня назвали троцкистом. В ответ на моё предложение представить доказательства, мой оппонент сослался на советское определение троцкизма. Комичным в ситуации было то, что обсуждалась моя статья «Заменить троцкистский подлог днем действительной воинской славы!» с призывом заменить учрежденный Троцким праздник 23 февраля на другой день воинской славы России. Тем не менее, показателен факт, что советское определение троцкизма имеет хождение и нужно с ним разобраться. Итак, определение троцкизма…

Подробнее... »

БОЛДЫРЕВ АНДРЕЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ — ДОКТРИНАЛЬНАЯ БИРЖА

Коммунизм против троцкизма — заявка на Доктринальную Биржу

БОЛДЫРЕВ АНДРЕЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ

Год и место рождения 1970 г. 15 марта г. Челябинск.

Образование.

Высшее техническое в Челябинском Государственном Техническом Университете – с отличием. Инженер-механик. Во время обучения призывался в ряды Советской Армии.

Международный менеджмент, — Международный факультет Южно-Уральского Государственного Университета

Управление проектами, Санкт-Петербургское отделение Института Проектного Менеджмента, сертификат № С211-S81004, «44 шага к эффективному проекту. Стандарт ANSI PMI PMBOK Guide 3-rd Edition»

 

Работа на производстве:

Уральский Автомобильный Завод – Управление Главного Конструктора, конструктор – начальник отдела

ЗАО «ПГ «Метран» — руководитель группы – начальник отдела

Изобретательская деятельность: Полезная модель: «Специальное шасси колесной формулой 8х6.

 

Преподавательская деятельность.

  1. ОАО «Автомобильный завод «Урал», Управление персонала, курс «Делостроение и карьера»
  2. Миасский филиал ЮУрГУ Преподавание автомобильных дисциплин в должности: старший преподаватель
  3. ЮУрГУ, ПС-факультет, Разработка и преподавание факультативного курса «Приборы измерения уровня
  4. Тренер – преподаватель кадрово-тренинговой компании «ТАО». Ведет учебные курсы: Курс интенсивной Риторики, Курс карьерного проектирования, Журналистика для начинающих, Монархо-династическая конкуренция, Бонапартизм как либеральная технология, Дискурсы в рамках программы «Танки Победы», Антиголливуд как Антимайдан, Как работать в западной компании.

 

Научная работа:

С 2011 года. Большое количество научных публикаций в электронных и бумажных СМИ.

Участник научных конференций: «Танкпром II» (2014, Москва), «70-летие Великой Победы – Исторический опыт и проблемы современности» (2015, Екатеринбург)«Танкпром III» (2016, Нижний Тагил), «Маршал Победы в военной истории России», (2016, Екатеринбург), «Великая Победа в реалиях современной эпохи: Историческая память и национальная безопасность» (2020, Екатеринбург)

Лики Троцкизма, Челябинск, 2022

 

СТАРТОВАЯ ЦЕНА БИРЖЕВОГО ПРОЕКТА РАЗОБЛАЧЕНИЕ НЕОКОНОВ США

В силу того, что ложные идеи в США прикрываются авторитетом страны, разоблачение неоконов дает нам возможность освободить от иллюзий многие массы людей у нас в стране и за рубежом. На очищенную площадку приходит настоящий консерватизм. Стартовую цену определяем как 25 миллионов рублей. Предполагаемая динамика капитализации при полном режиме биржи +20% в год в течение 2 лет.    Оформление отношений до запуска Биржи происходит в приватном порядке.

Подробнее... »

Почему Университет Коммунизма сотрудничает с Консервативным Спецназом.

С.Н. МАГНИТОВ: АМЕРИКАНСКИЙ МЕМОРИАЛЬНЫЙ ТРОЦКИЗМ. ЧТО ЖДАТЬ?

Свержение памятника генерала Ли, приведшего к массовым беспорядкам и выступлению расистов, привело к очень опасному явлению — массовому противостоянию и поляризации общества. То, что предполагалось простым, вполне легальным, мероприятием, вызвало общеамериканский клинч. Возникло несколько вопросов: кто и зачем, с какой целью? и – что ждать дальше? Можно строить конспирологические версии, что это Сорос подставил Трампа, спровоцировав беспорядки и наведя на Трампа обвинительный палец: мол, твои избиратели вышли с гнусными флагами и лозунгами.
Что меня волнует? Десятки лет Америка жила без этих разногласий. За малыми исключениями. Являла собой национальный мир. Была образцом, примером. Меня поразило даже не событие, а внезапность и его неожиданный масштаб и ярость людей. Маленький городок Шарлоттсвилль, все жили рядом друг с другом, вроде уже притёрлись, свыклись и вдруг такая взаимная ярость. И вот уже пошли огромные демонстрации, и вот уже стенка на стенку.
Неожиданным стало обрушение памятника генерала Ли. Казалось, в Америке ценят каждый исторический писк, запечатлённый в веществе, а тут взяли и смахнули памятник. До боли что-то напомнило. Причём ясно, что памятник давно прижился, был принят, никто не акцентировал внимания на идеологии генерала Ли. Кому было надо? Ведь печально другое. Если копаться глубже, то откроется много неприятного. Это уже началось: оказывается генерал Ли, которого обвиняют в рабовладельчестве, своих рабов перед войной отпустил на свободу, а генерал Грант, который его победил, как раз был рабовладельцем. Что и памятники Гранта тоже сносить? Короче, примирение рухнет, то тогда всю историю Америки придется пустить под откос, а значит корни страны, — начиная с памятников отцов-основателей, которые вполне разделяли убеждения того же генерала Ли, заканчивая законодательством США. Но тогда все долларовые купюры надо сжечь, Вашингтон, у которого было триста рабов, переименовать … во что? Что же будет? – страна ликвидируется?
Видимо, ставки настолько высоки, что Сорос в своем желании убрать Трампа касается уже самых оголенных нервов.
Но тогда как быть? Может, согласиться с Соросом и выступить против законно избранного Трампа, какой бы он ни был. Готовится же версия замены его на вице-президента Майкла Пенса. Сменить. Но решит ли это проблему? Ведь в конце концов дело не в Трампе, и даже не в Соросе, а в том, что это стало возможно, в том, что пороха уже столько, что хватит и чихнуть, чтобы взорвалось.

Я не склонен злорадствовать, хотя многие намекают Америке, мол, у вас такие проблемы внутри, что вы предлагаетесь другим? Это серьезная претензия, и Америке надо понимать, что её решать придётся, чтобы сохранить мировое лидерство. Если она этот вопрос не решит, то о мировом лидерстве придётся забыть – страну будет трясти десятилетиями, окажется не до лидерства.
Сегодня же проблема кроется в том, будет ли Сорос нажимать дальше на эту педаль или сбросит скорость. Если он не сбросит скорость и нажим, то ситуация придёт к гражданской войне, если сбросит скорость, то у него не останется рычагов давления на Трампа. Что бы то ни было, Трамп пока довольно эффективно отбивается, применяя самые разные техники для повышения своего рейтинга, отвлечения масс. То корейская тема возникнет, то филиппинская, то венесуэльская — и карты Сороса раз за разом бьются. Он потому и дошел до крайностей, что карт не осталось.
К сожалению процесс пошел дальше. Уже в другом городе разгромили все памятники конфедератов (южан). Уже внесен в конгресс законопроект о вынесении всех бюстов конфедератов из Белого дома! Всё это напоминает какой-то мемориальный троцкизм.

Мне лично это неприятно видеть и сознавать, что очередной из образцов, примеров и надежд рухнул. Ведь это не просто так. За образцом стояло технологическое и социальное решение. А если рухнул пример – то и решение уже не решение. А значит придумывать нужно новое. Но новые социальные технологии в капусте не находят. Их надо вырабатывать. Но есть ли на это время?